布达佩斯有三种味道：拉西路的牛肉卷、伊洛娜的乳房、安德拉的《忧郁星期天》。

　　你可以说这是一支有着丰富味觉层次的红酒，或是悠长而令人回味的香水，不管是哪种，它的基调无疑都指向伊洛娜那一对诱人的乳房。

　　影片开始不久，沙保饭店里伊洛娜美女蛇一般端上咖啡后，一个特写镜头给了她那对因俯首而春光乍泄的乳房，优美浑圆令我也无法把持。我料定这是导演抖出的一个小小共谋，在此是引子，是开胃菜，接下来必将有与观众心照不宣、共享的大餐。果不其然，浴缸里伊洛纳的乳房正式登场，除了完美而缱绻的对她美好裸体的特写，镜头中导演还借了拉西路之手，让观众实现了一次如同自己的双手游走在乳房之上的完美沉醉。而再接下来，在安德拉局促狭小的房间内，美女伊洛娜与安德拉一夜激情后醒来，心满意足伸懒腰起床，乳房竟然象《买凶拍人》中那位导演说的一样，抖了几抖，足见弹性之良好。（《买凶拍人》里面导演要求演员在表演出浴镜头时，一边呈现出惊惶神情，一边要注意乳房一定要抖上几抖。）

　　影片中，以伊洛娜的“可消费性"为主打，再加上拉西路的美味牛肉卷以及安德拉的《忧郁星期天》，便是被精心编织出来的布达佩斯风情。影片中有一个非常有趣的段落，足以影射看电影的观众们面对这个以布达佩斯为定语的影片时的境遇：来自维也纳的几位唱片业大鳄来到沙保饭店用餐，精明的老板拉西路对伊洛娜耳语，“一会你端上咖啡，然后让安德拉演奏那首曲子。"拉西路有如神算，他清楚维也纳人对于布达佩斯的想象，他所要做的正是实现并加强这种想象。于是美女万种风情奉上咖啡，唱片业巨子在美食之后点上雪茄，看到美女微微一怔，怅然若失又万般感慨的叹到，“奥，布达佩斯，布达佩斯！"之后安德拉的《忧郁星期天》如时响起，一干人陷入忧郁，布达佩斯这个词语散发出迷人而浓郁的味道，犹如美人般令人销魂……

　　“布达佩斯"成了一种可消费的词语。其可消费性在于来自外部的目光对这个名词的想象。而影片中三个布达佩斯人也乐于主动参与建设、编织这样的想象。所谓“异域风情"多半都是来自这样的想象，动人而令人忧伤的风景，动人而令人忧伤的美女，动人而令人忧伤的爱情，动人而令人忧伤的艺术家（是艺术家的故事、生平、传奇，而并非艺术本身），布拉格是这样，布达佩斯也是这样。

　　电影根据曾经畅销一时的小说改编而成，我google了一下，发现小说的作者，果然不是匈牙利人，是一个德国人。这就足以说明一切。

　　就电影本身来说，这是一个令人不断的期待有点睛之笔却又不断失望的电影。两男一女的三人关系、二战背景下德国人与匈牙利人之间的关系本身都是极具挖掘性的题材。

　　两男一女的三人关系，在特吕弗的《祖与占》中得到了不能说最完美，也至少是相当真诚的展现。我记得在戈林麦凯波的《戈达尔：声音、影象与政治》中，也分析过戈达尔一部电影中一个女人与两个男人同时出现在一个镜头当中时，三人的位置关系。这么好的材料到了《布达佩斯之恋》这里被不明不白、简简单单的处理。就如同伊洛娜垂青了安德拉之后，三人在市场上遇见，拉西路不待伊洛娜解释便猴急的说出，他宁可与安德拉共享也不愿失去伊洛娜。接下来便是大段的对三人情谊的呈现，可惜因为缺乏一种情感上的合理性和哲学上的深度，这种呈现仅仅就是呈现本身。如同蕾丝花边的层层堆积，也仅仅还是这些东西。

　　而二战背景下的德国人与匈牙利人的关系更值得书写。匈牙利作为一个东欧小国的命运的隐喻性，畸形的强权的压迫，纳粹军官与犹太友人之间的关系……由于译名的相似性，观众必定会将这个片子与《布拉格之恋》相比较，而在那个片子中，是呈现了反抗的，而且因为以昆德拉的小说为底子，这种反抗更有一种境域上的普遍性和哲学上的深度。在《布达佩斯之恋》中反抗无迹可寻，几乎要令人指责这电影在政治上太不正确。影片中关于反抗的段落看起来更象是借口，对那首《忧郁星期天》的诠释听来牵强附会，更象是失节者、懦弱者给自己寻来的一块遮羞布。

　　我曾经在旅游媒体工作过。我记得当年选题会上我们讨论如何“包装"匈牙利时曾费尽了脑汁，却不过还是被说烂了的“茜茜公主"，如今这电影如此配合的奉上一个吻合了消费媒体所要求的全部时尚性、煽动性、浅薄性的“由头"，我估计接下来的各种旅游杂志上，对于布达佩斯的“讲述"，将迅速更换为这部有着红色外皮儿的激情而忧郁的电影，更换为伊洛纳那对弹性十足、温柔的有如故乡般的乳房。