四，下面着重总结一下影片对武术和生命的探讨。
如果说武戏是《霍元甲》的主要看点，那么我觉得这部分对文化层面的发掘才是最大的看点。
片中出现的第一次对于武术的探讨出现在小元甲输给赵健后回家和母亲的对话：小元甲：“练武不是可以强身健体么？"
母亲：“你那么喜欢练武，就是为了强身健体？"
小元甲：“练好拳，我要报仇，我要让赵健知道我们霍家拳的利害。"
母亲微微一愣，拿开小元甲手中的笔纸，很认真地对小元甲说：“孩子，武术最厉害的地方不是要打倒别人。而是要克制自己的好胜心，无论如何，仁义道德不可丧。练武是为了强身，为了帮别人，不是叫你去惹事，更不是用来报仇的。人与人的相处之道，是要懂得 尊重别人，善待他人，才能得到别人的敬重。"
小元甲：“练武练得好，谁敢不尊重？"
母亲笑了：“别人怕你跟敬重你是两回事呀！"
几句话已经开始讲述李的武术理念了，但是我觉得霍父可能更适合说这些。也许是导演认为母子之间更容易对话，才把霍父的武术理解由霍母代言了。而此时的元甲完全不能明白这些……
打英国大力士前，面对生死状说：“在擂台上以命相搏是中国人历来的陋习，可我们有另一种传统叫‘以武会友''。"显示了中华武学的良好修养。而翻译对英国力士转译为：“他想狠狠揍你。"这一喜剧性场面可以视为对中国人学好英语的敦促，哈哈，开个玩笑。几次手下留情和最后救了英国人的命，真正赢得了对手和观众的心。
成立精武体操会时，对会规的宣读就是对中国武术精神的称颂。
在最后的大比武前，元甲说：“一个人对四个人还须全胜，的确是不公平，但是人生在世，有谁能保证件件事都公平？"都是对生命的一种理解。
与日本高手田中安野的品茶论道，论武术门派的高低，竞技的意义。体现战胜自己才是真正习武的目的。双方的较量中，安野的不愿以逸待劳，在看到霍元甲没有受到任何打击时意外吐血，主动喊出暂停比赛；元甲的主动换回兵刃，面对毒以攻心时的泰然自若：“你们要做的不是去报仇，仇恨只能生出更多的仇恨，我不想看到仇恨。最重要的是强壮自己。"这一切都引导我们更深刻地思考和理解什么是武术和武术精神。
“我只是一介武夫。我用了很多年才了解什么是武术，能用无数做点什么。比赛还没结束，人无法选择生命的开始，但是一定要有勇气走完最后一步。"这最后的内心独白，是对整部电影的总结，也是对武术和生命探讨的总结。它让我们每个人都陷入深思。我想我没有资格对此作出更多评论。就让我空出3行，大家都可以自己慢慢体味……
元甲再次上台，气氛到了最高潮，全场的中国人振臂高呼：“自强不息，自强不息。"是多么地让人热血沸腾，中国人骨子里的气节得到了抒发，那一个我在电影院里真的也有振臂高呼：“自强不息，自强不息。"的冲动，真的。也许有人会笑我幼稚，但是我自己很庆幸地看到自己还有那么些聊以自慰的血性。
“不要打了，活下去，比什么都重要。"安野说。
“活着从来不是一个人的事情。"
拼到最好，制胜一拳到了胸口又卸了力的细节和霍元甲脸上从容的微笑，是对武术精神的最后回应。面对这样的对手，安野只有诚心的佩服，也输得心服口服。这一系列相互呼应的情节和对白，印证了李在影片放映前的话——这是我这么多年对武术的理解和对生命的感悟。我对于武术了解不多，对于生命的意义更是不断求索中，所以没有对这些内容多加评论，只是帮大家梳理了一下，对此的体会多在各自的理解。
五，其他环节
剧中主要情节都是打擂，所以袁和平在设计时就特别注意场景的变化，有圆台，高台，室内台；打法还有变化，单对单，车轮战，群殴；武术流派遍及世界，除了中国功夫，日本武术，西方拳击，西方剑术枪术，但就中国功夫而言，展现了拳法，剑术，枪术，三节棍等等不同技艺。事实上，拍摄时还请了泰拳高手，拍了几个月，结果不知为何没用上 ．这种变化和融合很有气势。
另外，我们可以从《霍元甲》中看到一些以前电影中的一些经典手法。如高台打斗就在《黄飞鸿-西域雄狮》和《太极张三丰》里有过。刀锋豁口的特写更是和《太极张三丰》中与天宝一站中的设计如出一辙。梯田场景的四季更迭表现了他在乡村的生活，更让我们想起《少林寺》里那幕练武练的四季更迭的景象。对英国大力士时，手背撩拨的打法在《精武英雄》中对藤田刚时也有使用。也许这《霍元甲》不仅是李对于武术的理解，不仅是对于生命意义的思考，也是对于李连杰电影的追忆和总结。
我还喜欢影片用疯癫的乞丐三次同样的话语表现当时的元甲对津门第一的沉迷几乎到了癫狂的程度的手法。
整部电影，我唯一觉得美中不足之处是李的出场.出场时有些做作，故作冷峻，结果是和孩子猜拳。可以看出是导演故意为之，可能是为了增加一点喜剧元素，但是却显得不很自然，有些失败。不过瑕不掩玉，没什么大影响。
细细品来，这真是一部难得的经典。今年的其他贺岁电影与之相比，实在不值一提。对于《霍元甲》的参悟和理解，也学每个人都有不同，我只是尽量清晰地表述自己的感受。
希望能启发大家的一些思考和讨论。如能得偿所愿，也不枉我几个早上辛苦的敲击键盘了
