关于托尔金 

《魔戒》系列影片的走红，使得大家渐渐对近代奇幻文学宗师托尔金（John Ronald Reuel Tolkien,1892－1973）有了一些了解。他出生在南非，年幼的托尔金便极富语言天份，尤其受中世纪古诗与北欧神话的影响，对语言产生浓厚兴趣。他先后就读于爱德华贵族学校，圣·菲利浦学校，牛津大学，得有许多奖学金。在求学阶段托尔金开始研究多国语言和世界文学。专攻拉丁文、希腊文、哥德语，并且开始研读古典英文、古英文、中古英文、威尔士语、芬兰语。托尔金似乎与生俱来就拥有解读语言的能力，他将一些已经不存在的古老语言所存留下来的文学作品运用语言学的方式加以译码，然后重新组成新的语言，创作了自己的语言--精灵语。

托尔金23岁加入了英国皇军，并参予了宋姆战役 1916年3月22日托尔金与27岁的Edith结婚；6月，被派到法国作战；同年11月因病退伍。托尔金退伍之后，将因为一些好朋友战亡后而致的感伤的心情写成一连串的神话故事，这些资料后来被托尔金编译为《失传的故事》（《The Silmarillion》），首次讲述了精灵与矮人的故事。

托尔金曾担任牛津英文字典的编辑，1920年他赴里兹大学任助教，在那里修改《失传的故事》，并从事精灵语言的创造。1925年他回到牛津大学担任盎格鲁-撒克逊语的教授。在该校认识了C.S.Lewis（一位同样在奇幻文学领域中颇具知名度的作者），并成立了一个名叫Lnkling的同好会。几位教授在聚会中朗读许多其他的文学作品，这种类似说书的娱乐也是他们共同的兴趣。1973年9月2 日托尔金病逝，享年81岁，与妻子一起葬在牛津北部的一个公墓里。

托尔金以《霍比特人》（The　Hobbit）、《魔戒之王》（The　Lord　of　the　Rings）两部奇幻小说风靡全世界，他的写作风格自成一派：擅长描写意境，但不喜欢运用深奥的单字，与近代的奇幻小说比较起来，《魔戒之王》内容也没有太多的打斗场景。托尔金相当喜欢写诗，故事之间都会穿插一些优美的诗词，完美运用语言表达丰富的想象力。

魔戒背后的世界 

震烁古今的奇幻文学巨著《魔戒之王》（The Lord of the Rings）则是在他从第一次世界大战的战场上退休后开始创作的。当时他先撰写了《精灵之钻》（The Silmarilion），用意是要为英国这个缺乏创世传说的文明塑造出一个传说来。 

他在1937年出版脍炙人口的《霍比特人》（The Hobbit），Hobbit这个种族为拖肯恩所独创，是身材矮小、天性乐观的种族。日后的许多小说和创造，都将这个种族与自古流传的妖精、精灵和矮人并列，可见其创造传说的地位。某些作品中，则会将这个种族改为"半身人"，以免抄袭之嫌。这部书也确立了我们目前相信的标准"精灵形象"：他们长的比人类高、瘦、白、美貌、而且能够长生不老。最初作者只是想要利用《精灵之钻》的设定来写一篇儿童读物。但是随着故事的撰写，他体会到一个传说必须依靠故事或者小说的形体才能够深入人心。就如同千百年来说书者在文化传承上所扮演的角色一样。因此，他才在1954年推出有史以来影响力最大的奇幻文学作品《魔戒之王》。近代的纸上角色扮演类游戏、奇幻小说、电脑角色扮演类游戏，均受到其深远的影响。 

不久托尔金开始创作《The Lord of the Rings》，并在1949年完成该书的创作。这之后1954年7月29日《The Fellowship of the Ring》出版，1954年11月11日《The　Two Towers》出版。1955年10月20日《The　Return　of　the　King》出版。《魔戒之王》最大的特点就是它所处的架空世界（Secondary World），这个纯粹虚构的世界之所以能够说服作者的原因有三：第一，由于托肯恩在其中所投入的庞大心力，使得这个世界拥有详尽的史实和资料设定，让读者几乎能够感觉到这个世界的脉动；第二，他拥有审慎的考据和知识建筑文化背景，由于托肯恩本身对欧洲中古时代的丰富知识，让这个架空的世界拥有货真价实的历史作为背景，几乎可以用"比真实还要真实"来形容；第三，这是个在他笔下不断蜕变的世界，因此他还拥有了奇幻问写所拥有的弹性和想象空间。 

在托肯恩之前，奇幻文学的作家们都不敢大胆地创造出一个"架空世界"，并且将故事安排在其中。因为他们深恐读者会因为无法认同，进而无法阅读这类作品。所以多半都是在最后将之前所描述的情节归类为南柯一梦或者是古代的某种失落的传说。在托肯恩成功之后，为后世的作家打开了一条蹊径：架空世界是可行的，并且是能够吸引读者的。托肯恩在小说中还大胆采用了许多自创的语句和文法（包括精灵的语言，这是拥有真正文法和文字的独创语言），成功地让读者瞥见了故事背后所隐藏的庞大历史背景。托肯恩本身对语言的热爱也让《魔戒之王》拥有了一个独特的特质：它的每个字句和诗歌都适合念出来。（《魔戒之王》最开始时就是在牛津大学教授的同好会中以朗读的方式发表的），让读者更拥有一种说书人娓娓道来的奇妙感觉。 





魔戒史前史 

神上之神（Prime Being）怀胎生出了这个世界的神，后者以歌咏的方式将爱达（Arda）创造出来。爱达是个平坦的世界，只有一个巨大的陆块，被包围在一团强光和乙太（Ether）之中。

创造这个世界的神被称为瓦拉（Valar），每个人都拥有一个人世间的使徒，巫师甘道夫（Gandalf）就是其中一个。这些神继续他们打造世界的任务，但是其中一名瓦拉－马寇（Melkor）起了异心，黑暗魔君索伦（Sauron）就是他的使徒。虽然最后马寇被击败了，但是爱达却因此而不再完整，压力开始慢慢积累。

第三个时代被命名为灯塔纪（Age of Lamp），两座通天的魔灯照亮这整座大陆，这里几乎是个完美的乐园。但是马寇再度复苏，摧毁了两座魔灯，并且搞得天崩地裂，整个大陆的地形因此产生严重的变化。他还说服了瓦拉神们离开爱达的中心，定居在他们自己的不死之地上。

神木纪（Age of Trees，以诸神在不死之地所建造的两株带来智慧和光明的神木为名）的前一万年，爱达都在马寇的黑暗统治之下，本纪中矮人（Dwarf）这个种族出现了。

神木纪的后半阶段又被称为星辰纪，诸神将星辰送入了爱达，并且创造了精灵。马寇虽然被打倒，但是又重新出现，他不禁摧毁了两株神木，更偷走了精灵族的美钻－精灵之钻（Simarilion），恐怖的黑暗再度降临。《精灵之钻》这本书就是描述下一个纪元中这些宝石的下场。

太阳纪（Age of Sun）距离《魔戒之王》的故事约七千年，诸神此时创造了日月，人类诞生。而和人类及矮人似乎都有血统上关联的Hobbit也跟着出现了。诸神和马寇之间的最后决战导致了肥沃的Beleriand大陆粉碎，沉入海中。马寇被永远赶离爱达。

在太阳纪的第二阶段中，一群长生不老的人类建立了庞大的帝国，繁荣昌盛了将近一千年。但是马寇的使徒索伦也趁机建立了自己的黑暗领域，并且拐骗精灵工匠为他打造了许多魔戒。他将九个凡人之戒（Ring of Motal Men）交给九个腐化的君主，让他们变成戒灵（Nargul）供其使唤。他自己佩带起精灵工匠最伟大的工艺品－至尊魔戒（The Ring），靠着它的力量号令邪恶的生物。索伦也煽动那些长生不老的人类和诸神大战，最后导致帝国毁灭。索伦惨败，却侥幸活了下来。至尊魔戒失落在战乱之中，爱达也因为这场大战而缩小，变成一个孤立的球体。

三枚戒指给了天底下的小精灵国君， 
七枚戒指给了石厅中的小矮人之王， 
九枚戒指给 注定免不了一死之人， 
一枚戒指给黑暗的黑大王。 
在那么多的地方由一片魔影笼罩着。 
这枚戒指发现了他们，并且掌管了他们， 
这枚戒指带回了他们，并且将他们禁锢在黑暗之中。 
是啊！在那么多地方由一片魔影笼罩着．．．．．． 

太阳纪的第三阶段就是《魔戒之王》故事发生的年代。巫师甘道夫对Hobbit族的Frodo Baggins揭露了必须前往索伦的根据地"末日火山"才能摧毁至尊魔戒的秘密。于是，一群各具能力的人为了帮助主角而踏上了旅途。以此构成了《魔戒之王》三部曲：《魔戒再现》(The Fellowship of the Rings)、《双塔奇谋》（The Two Towers）、《国王归来》（The Return of The King）。托肯恩穷尽一生的精力，努力地使这个虚构的世界变得更加真实。即使当他去世后，他的儿子仍然继续将父亲的手稿《The Silmarillion》编撰出版，包括"中土"整个世界的历史、文化、语言、歌谣等等。
*******************************************************************上尉整理编写