前几天又重看了一遍黑泽明的<罗生门>.看完之后走到阳台上深吸了一口午夜清凉的空气,但脑中映出的还是刚才所播的剧情,慢慢的就开始思考起电影之外的一些东西.

导演究竟要讲述一个怎样的故事？影片又是用怎样的方式来讲述这个故事的……，对于此片的解释已经很多很多，可是，我突然发现，少有人关心这个故事发生的最初究竟是什么。

大盗多襄丸在陈述自己的杀人动机时说过一句话[都是那一阵凉风……]。这一句轻描淡写的话也仿佛是一阵微风，没有给我们留下多深的印象，然而，细细地想一想，恰恰是这一句飞鸿踏雪似的话才是整个故事最根本的基础。毫无疑问，从故事的整体结构来看，多襄丸是一个关键，一个必不可少的人物。想一想，倘是没有多襄丸，没有他的行动，武士夫妇、樵夫和行脚僧人都仍将在他们原来的生活轨道上按部就班地继续下去，自然，樵夫和行脚僧也就更不可能在那个大雨瓢泼的午后，聚在这破败的罗生门下，被这个故事无法确定的[真相]而困惑、烦恼。

本来，在燠热的、没有一丝风习的午后，多襄丸正享受着浓荫下的酣睡，马蹄声和那一对男女走过的声响并没有引起他多少注意，他只是睁开眼，瞥了一下他们，就又合上眼睡去了。倒是那武士，着实戒备地打量了一番这个形迹可疑的多襄丸，当然，凶悍的多襄丸根本就没把他放在眼里，依然是睥睨地斜了他们两眼，之后便又再次睡去。不料，就在武士夫妇走过他面前的时候，不知从何处吹来一股风，吹开了马上女子的面纱和裙裾，露出了她纤秀的双足和娇好的面庞。一切似乎都是命中注定，这稍纵即逝的一幕恰恰在一刹那间进入了多襄丸的眼帘，多襄丸不禁惊讶于女子天使般的容颜。他睡不着了，只见他缓缓地将他的剑拖到身边……这是一阵神秘的风,它吹开的实在是影片中所有人的命运之门。

首先,吹开了大盗多襄丸的欲望之门。多襄丸自然不是善男信女,女子的美色在他的心里激起的只是如潮的冲动，但盗亦有道，如果既能占有女人而又不杀掉那个男人就好了。有这样想法的人肯定不笨，于是，他只略施小计，用投其所好的方法就开启了这个男人心中的贪欲之门。接下来的事在影片中是最显扑朔迷离的地方，也是许多人大惑不解的地方。而且，对多襄丸来说，麻烦也接踵而至，因为事情并没有依照他预想的那样往前走。

导演通过这部影片想表达什么？让我们探究黑泽明意图的一把有用的钥匙。

影片开始在破败的罗生门下，两个正为刚刚发生的事困惑着的人：一脸困惑、迷茫的樵夫和神色凝重的行脚僧。在行脚僧看来，这样的事情是比连年不断的火灾、战争、传染病、甚至盗匪更恐怖的事，他亲眼、亲耳看到、听得了，同一件事，当事人竟然有完全不同的讲法！他因此想到，人还能不能相信人，人还能相信什么？是的，说到底，这就是困惑着樵夫和行脚僧的问题，就影像的表层意思而言，其实就是两个词：信任和真相。

在他给影片安排的那个光明的结尾中，我们却并不能感觉到怎样的乐观，那个有着时下颇为流行的生活观念的农夫不就硬是抢走了弃婴的衣物了吗？于是从影片中，我们看到虽然雨过天晴，可天空中依然飘荡着乌云朵朵。而且，黑泽明的亮色最终还是要靠宗教来点燃。诚实，作为人类一直追求的基本品德，是否也存在着一个底线，这个底线又是什么？而且，建立在这样的诚实之上彼此的信任是否还有可能？更进而言之，人类赖以存在的语言能否胜任对历史的叙述之职？中国有句古训:[眼见为实，耳听为虚].或许，樵夫的版本是最可信的。但那柄短刀基本可以推断，确系樵夫所拿。然而，即便如此，因为樵夫的身份不过是一个旁观者，他唯一需要隐瞒的只有这一点，而且，更重要的是，他没有必要为事件中的任何一位隐瞒或夸张什么。在樵夫版的故事中，多襄丸已经不是那个神勇无比的大盗，简直像是一个情种，竟然苦苦哀求妇人。尤其是那一场打斗，在樵夫的眼里，无异于一出滑稽剧。在这里，妇人似乎变成了一个觉醒的新女性，那一大段歇斯底里的痛斥无疑是针对所有男人的。正是那一顿痛斥后的打斗充分地暴露了这两个男人的自私，他们是为了捍卫自己的名誉，为了维护自己的男人形象，才打在一起的。他们令人发噱的狼狈相既是樵夫眼中的样子，也是为了表现他们并非真丈夫的形象。然而，矛盾的是，如果樵夫的叙述是真实的，为什么妇人不愿如实招来，因为这一形象于她并无损伤？唯一的理由也许在，那样的形象有违其时的妇道，妇人的谎言是要捍卫自己的贞洁忠烈；如果反过来，妇人的自我陈述是真实的，那么樵夫又有什么理由独独要歪曲事实，塑造出这样一个形象来呢？是出于对女人的好感和同情？还是导演的意图实在无处贯彻而生出的漏洞？我们是否可以据此揣测，黑泽明其实是有意要用这样的矛盾来瓦解影片中所有叙述的真实性呢？影像，这个我们原以为最为真实可信的记录方式，说到底也终究只是叙述的一种方式罢了，既然它是有叙述者的，它也就无疑地有着叙述者的主观立场。这也就是所谓的[语言的牢笼]，它是人性的弱点之一，更是人与生俱来的宿命。这一切看上去纯属偶然和巧合，然而，是必然，也是宿命。是他们的本能在一瞬间替他们选择了这样的策略，这本能就恰恰是他们心念涌动时全无意识的一闪念。

中国还有句话：[众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处]。为什么恰恰是在那一刻的回首发现了那人出现在[灯火阑珊处]？这绝对不是什么[心有灵犀]，这其实就是宿命。奥地利杰出的作家斯蒂芬·茨威格就说过：[一个影响至为深远的决定系于唯一的一个日期，唯一的一个小时，常常还只系于一分钟。]

黑泽明还为我们展现他所描摹的命运之神的尊容。风过处，仿佛不留一丝痕迹，可大地再不是原先的大地，尘埃随风而起，亦随风而落，所有的花草树木在风行风止之间已经悄悄地有了变化，人的命运与尘埃、与这些花草树木，还有它们的种子又有多少的区别呢？你所处的前一秒和后一秒都会有极大不同,无怪三国时曹操有云如[人生几何][譬如朝露]之类的感慨.

罗生门，不只是一个残败的佛寺山门，而是命运之门，灵魂之门。